La Estructura del Saber: Filosofía, Epistemología, Gnoseología y Ciencia

 

                       

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA 

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADORINSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO EXTENSIÓN ACADÉMICA BARINAS COORDINACIÓN DE LOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN Y POSTGRADO

                                 

 

Programa: Doctorado en Educación                                                                                               

Unidad Curricular: Competencias Investigativas

Facilitador: Dra. Scarlet Kiriloffs

Doctorante: Msc. Yessika Gutiérrez

La Estructura del Saber: Filosofía, Epistemología, Gnoseología y Ciencia

 

  La búsqueda del conocimiento es la empresa humana más fundamental, y el pensamiento occidental ha desarrollado un sofisticado andamiaje conceptual para analizar su naturaleza, alcance y validez. Este andamiaje se construye desde la Filosofía como disciplina madre, desdoblándose en la Gnoseología (el conocimiento en general) y la Epistemología (el conocimiento científico), para finalmente cimentar la práctica de la Ciencia. Aunque a menudo se confunden, estos cuatro conceptos representan niveles jerárquicos y complementarios que definen la totalidad de nuestro entendimiento sobre la realidad. La Filosofía (del griego philo, amor, y sophia, sabiduría) es la disciplina matriz y la más abarcadora. Su objeto de estudio es la totalidad de los entes y sus relaciones, formulando preguntas fundamentales sobre la existencia (Ontología), el valor (Axiología) y el conocimiento. Es un saber crítico, radical y metódico que busca las causas últimas de las cosas. Dentro de la Filosofía, el área que se ocupa del saber se denomina Teoría del Conocimiento. Históricamente, esta se ha dividido en dos campos estrechamente ligados: la Gnoseología y la Epistemología.

Gnoseología: El Conocimiento en General (del griego gnosis, conocimiento, y logos, tratado) es la rama de la Filosofía que estudia el conocimiento humano en su sentido más amplio. Su pregunta central es: ¿Cómo sabemos? y ¿Qué podemos conocer? La gnoseología aborda los siguientes problemas, sin limitarse únicamente al conocimiento que proviene de la metodología científica:

1.         Origen del Conocimiento: ¿Proviene de la experiencia (empirismo), de la razón (racionalismo) o de ambos?

2.         Esencia del Conocimiento: ¿Qué es el conocimiento? (el acto de aprehender el objeto por el sujeto).

3.         Límites del Conocimiento: ¿Hay verdades incognoscibles para el ser humano?

    Por lo tanto, la gnoseología es la teoría que engloba cualquier forma de saber: el conocimiento intuitivo, el conocimiento religioso, el conocimiento empírico cotidiano y, por supuesto, el conocimiento científico.

Epistemología: La Validez del Saber Científico (del griego episteme, conocimiento verdadero o ciencia) es una sub-disciplina Epistemología de la Gnoseología, pero con un objeto de estudio mucho más restringido y específico: el conocimiento científico. Si bien la gnoseología pregunta si el conocimiento es posible, la epistemología pregunta: ¿Bajo qué condiciones un conocimiento es considerado científico y válido?

La epistemología sirve como el puente crítico entre la Filosofía y la Ciencia. Se encarga de Analizar:

•           Los Métodos Científicos: La inducción, la deducción, la abducción y las reglas de experimentación.

•           La Justificación: Cómo se validan o se falsean las hipótesis (por ejemplo, el falsacionismo de Popper).

•           La Estructura de las Teorías: Cómo se organizan y evolucionan los paradigmas científicos (Kuhn).

En esencia, la epistemología es la que establece las reglas del juego que debe seguir la ciencia para que sus hallazgos sean reconocidos como conocimiento objetivo y riguroso. La Ciencia como Praxis del Saber es la actividad empírica y metódica cuyo cuerpo de conocimiento es el objeto de estudio de la Epistemología. La Ciencia (del latín scientia, saber) es un conjunto de conocimientos verificables, sistemáticamente estructurados, obtenidos mediante la observación, la experimentación y el razonamiento en áreas específicas. A diferencia de la Filosofía, que es puramente reflexiva, la Ciencia es fundamentalmente práctica y aplicable. La relación jerárquica es clara:

1.         La Filosofía establece la necesidad de buscar la verdad.

2.         La Gnoseología estudia el fenómeno del conocimiento en general.

3.         La Epistemología dicta los estándares de rigor y validez que debe tener la Ciencia.

4.         La Ciencia ejecuta el método para generar los datos y las teorías que cumplen con dichos estándares.

5.         Finalmente, los descubrimientos de la Ciencia (por ejemplo, la física cuántica o la neurociencia) retroalimentan a la Filosofía y la Epistemología, obligándolas a revisar sus presupuestos sobre la realidad y los límites del conocimiento.

     La relación entre Filosofía, Gnoseología, Epistemología y Ciencia es una estructura coherente y escalonada. La Filosofía es el marco general que alberga la reflexión sobre el conocimiento (Gnoseología). La Epistemología, como rama especializada, define la validez y los métodos de la Ciencia. La Ciencia, a su vez, es el cuerpo de conocimiento empírico generado bajo las reglas epistemológicas. En conjunto, estos cuatro pilares no solo nos permiten conocer el mundo, sino también entender cómo y por qué confiamos en lo que llamamos "verdad".

 

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Hessen, Johannes. (1923) Obra: Teoría del Conocimiento Aporte: Un texto clásico y didáctico que aborda sistemáticamente los problemas de la Gnoseología (origen, esencia y posibilidad del conocimiento) de manera clara y exhaustiva.

Immanuel Kant (1724-1804), crítica de la razón pura, Prolegómenos a toda metafísica futura y Relato de la vida y el carácter de Immanuel Kant, por Ludwig Ernst Boroschi. {2010), ISBN 978-84-249-0427-2}

Karl, R. Popper (1958). La Lógica de la Investigación Científica, publicada por HUTCHINSON & Co. LTD., de Londres, son propiedad de EDITORIAL TECNOS, S. A.

Ortiz, A. (2015). Epistemología y Ciencias Humanas: Modelos Epistémicos y Paradigmas. Bogotá: Ediciones de  

Pérez Serrano. (1994). Investigación cualitativa: retos e interrogantes. I. Metodos. Madrid: Muralla, 

Popper, Karl R. (1934) Obra: La Lógica de la Investigación Científica

 

Wiener Krcis en 1927 Wissenschaftliche Weltauffassung. Traducción al inglés: The Scientific Conception of the World. The Vienna Circle in